joi, 28 iunie 2012

EROU



Am un prieten. Se numeste Rosu. Acum vreo doua saptamani se afla pe plaja, in Bulgaria, intr-unul din zecile de micute golfuri sau locuri de plaja. Dormea, mi s-a povestit, cand cei vreo treizeci de oameni au inceput sa se uite tot mai intens si alarmati la un cap de inotator care era, tot mai sigur, prea departe si prea obosit sa se mai poata intoarce vreodata singur la mal. Curentii erau puternici, valurile mari si marea furioasa. Sotia bulgarului facea ture mici in fata apei, prizoniera in cusca groazei. Intre timp fu sculat si Rosu. Cativa dintre malaci stateau cu picioarele in apa, incercand macar asa sa-si insele neputinta, dand insa infranti din cap. E prea departe. Rosu s-a apropiat de apa si a cantarit ditai marea. Era grea. Adrian plecase dupa labele de inot dar minutul era prea pretios. A sarit in apa. A inotat, el zice ca nu mult, cei de pe mal spun ca vreo zece minute. A ajuns langa bulgarul incremenit. Neintrand in capcana de-a-l apuca direct, a fost vazut de pe mal cum ii arata sa pluteasca pe spate. In timpul asta, Razvan Rosu se scufunda si il impingea din cand in cand de picior, luptand cu valuri mult prea multe, mult prea mari. Au ocolit pana au gasit un curent mai bland. Nici cand era cert ca picioarele ii pot atinge pamantul, omul nu vroia, terifiat, sa iasa din pozitia salvatoare. Abia cand barbatii de pe mal au sarit si l-au luat de sub umeri, bulgarul si-a lasat trupul sa alunece spre nisipul marii, lesinand instantaneu, apoi vomitand spasmodic. Scapase de moarte.
Am trait un interesant amestec de emotii cand mi s-a povestit intreaga scena. Razvan, cumva, se certificase. Am discutat de multe ori cu el, ba chiar pot spune ca am filozofat. Sensul vietii, al iubirii, al omului, al moralei erau atinse de noi copilareste in discutii de seara de ore-ntregi. Toate cuvintele alea s-au transformat, practic, in spuma cand el a facut ceva atat de palpabil. Cati putem spune ca am riscat sa murim pentru a pastra in viata? Cati putem spune ca stim ca avem curaj si nu doar ca ni-l dorim? Cati putem spune ca vorbele ne cresc pe ramurile faptelor?
Adevaratii eroi, dragilor, nu sunt cei care poarta capa si o litera pe piept. Adevaratii eroi sunt cei care muncesc in fiecare zi, de dimineata pana seara si abia cand ajung in Bulgaria pe plaja isi dau capa pe spate, lasand sa straluceasca un R rosu pe piept. E un avion? Nu! E o tornada? Nu! E SuperRosu!!!

miercuri, 27 iunie 2012

Treziti-va din Mahmureala, data de un somn istoric.




,,De la inceputul lumii pamantul a fost brazdat,supus, stors de vlaga lui ;apele s-au transformat in nori apoi in ploaie sau roua ,s-au transformat , au luptat cu malurile ,au inecat oameni sau animale ,s-au facut lacrimi....S-au daramat zidurile facute de om ,resturile se mai gasesc pe ici ,pe colo ,sunt marturii ale acestor vanturari. Au disparut oameni generatii intregi topiti de focul interior .invinnsi de impotrivirea la repeziciunea vadului de apa. Dar ceea ce nu a ars, nu a putrezit, nu s-a inmuiat  si nici nu a cazut in uitare a fost Cuvantul. El a ramas ca acea caramida cu care se reia mereu constructia unui zid care se inalta mereu in alta parte ,in functie de necesitate, ,orientat dupa cum trebuie sa opreasca vitregia vantului sau a vremurilor.
De asta zic,toti cei care au trait experiente  limita, care au vazut viata si moartea amarnic  luptandu-se pe trupul si sufletul omului ,trebuie sa depuna marturie.Si desi  <<ce este a mai fost>>,cuvantul face legatura intre toate epocile. Omul se fereste de cosmaruri. Cui i-ar placea sa se lupte ca sa-si apere viata ,sufletul ,iubirea, intr-o noapte  cand inima se face plumb si sangele curge precum plumbul incalzit? Si atunci cand monstrii din vis sunt gata sa dea lovitura finala ,omul dechide o pleoapa si o singura dara de luimina ,doar una ,distruge tot esafodul raului.Care cosmar nu e de fapt ,decat un biet vis?”(Adrian Alui Gheorghe) .
Dar daca un vis ne sperie atat , va dati seama cat de greu de suportat pot fi cosmarurile  pe care le traieste omul in realitate ?
Sa traiesti cu gandul ca maine vine banca si te da afara din casa, pentru ca un vizonar(despot) a hotarat ca trebuie sa-ti taie leafa sau pensia, este un cosmar?
Cand esti pedepsit pentru o vinovatie reala ,te rogi pentru pacatele tale. Le gandesti , le evaluezi, regreti....Dar cand esti pedepsit pentru ca traiesti in Romania dezmatului  pe banul public , te rogi pentru pacatele tortionarilor tai ?
Uitati-va numai la ce se petrece acum : tineretul pleaca , se duc in lume,batranii mor ,femeile nu mai nasc, satele sunt din ce in ce mai goale, romanilor in general le plangi de mila , au ajuns mai rau decat cersetorii.Mai poti spune ca suntem o natie unita, un neam o natiune inchegata,cand marea parte a specialistilor nostri emigreaza ,iar cei ramasi dau cu subsemnatul la DNA .
Istoria se repeta . In anii 1950,, intelectualii “ isi faceau  mana  infierand cu manie ,,relicvele legionare”.Acum isi fac mana cultivandu-l pe Basescu si infierand bugetarul gras,profesorul puturos, medicul corupt si cultivand ,,elita”(baietii destepti din guverne sau energie,drumuri etc) de partid.Securistii si rudele lor mancau paine alba dezvaluind ,,actiuni legionare”. Acum slugile din structurile statului ,executa ordinele in numele exercitarii autoritatii legii ,fara sa gandeasca daca este sau nu legal ce fac.Separarea puterilor in stat si rolul Parlamentului ca putere legislativa a fost desfiintat. Dupa cele doua umilinte, piederea guvernari  si pierderea alegerilor locale, dar mai ales ca sa-si atenueze din impactul mediatic privind cele doua infrangeri de ultima ora pe care Presedintele le-a suferit, evenimentul incarcerarii lui Adrian Nastase le-a oferit un prilej de  a demonstra ca mai detin inca puterea discretionar in Romania.Detin puterea cea mai periculoasa puterea judecatoreasca.Mama coruptiei din Romania este puterea judecatoreasaca .S-a ajuns , din nefericire ,la o descompunere inceata a neamului nostru,care va avea o consecinta extrem de grava peste 40-50 de ani cand s-ar putea sa ne pierdem definitiv valorile .Presedintii USL –ului , au promis ca nu vor politiza administratia publica ,asta nu inseamna sa nu-o depolitizeze de oamenii care gandesc ca Traian Basescu .Toti cei numiti de PDL , au profilul lui Basescu.Nu putem fi uniti cu ei.Nu suntem neuniti dupa apartenenta la provinciile istorice Suntem neuniti pentru ca mai bine de 60 de ani ,fiecare a trait istoria lui, fiecare a evadat in felul sau din minciuna oficiala.Noi nu am destructurat comunismul ca sa vedem ce mecanism interior l-a tinut in viata.Nu am clarificat Revolutia din 1989 (ce a fost o reglare de conturi-lovitura de stat ,sau revolutie), nu vrem nici acum sa limpezim lucrurile ? Democratia (puterea poporului) a vorbit: Jos basistii .Ramane sa-l ascultam si sa-i dam ce cere. Putem ierta , putem sa nu ne razbunam ,dar nu putem sterge cu buretele.
Fiecare sa se intoarca acolo de unde a venit.In fruntea tarii si-n structurile statului, trebuie sa revina cei care inainte de toate sunt crestini ,sa stie sa apere valorile natiei, sa iubeasca oameni, pentru ca sunt slujbasiilor.
,,Oamenii buni nu au nevoie de legi pentru a actiona responsabil, iar oamenii rai vor gasi totdeauna modalitati de a le ocoli.” Platon.

duminică, 24 iunie 2012

Pentru orice revelație , de o clipă,trebuie să muncești mult,mult,uneori o viața




         Citesc si recitesc de ceva vreme o carte ,,Părintele Iustin Parvu și morala unei vieți,, de Adrian Alui Gheorghe.Am gasit in aceasta carte cateva viziuni foarte interesante, care exprima unele adevaruri incontestabile.Spune parintele ca viata omului seamană,pîna la un punct cu ,,stihiile,,.Porneste blînd,după care se repede să rupă totul în jur,dupa o vreme însă, ajunsă într-o vale se liniștește,se reintegrează liniștii și ordinii,mai supusa parcă ,împacată cu sine și cu ceilalți.Răbdarea este axa pe care ne mișcăm noi, face parte din smerenie,experiența asta a răbdării,te face din ce in ce mai tare,mai încrezator,îți creează personalitatea.Și cine stăpînește ,,arta răbdarii,,pare să domine și timpul,acel mult,puțin cu care a fost dăruit.Răbdarea te mai învață un lucru, că nu trebuie sa te lupți  cu lumea din jur,ci s-o domini trăind ca lumea din jur.Dacă te opui apei care vine năvalnică,vei fi învins în final,ea persevereaza, tu obosești.Dacă te lași dus de curgerea ei ,trăind în sensul curgerii ei,o poți domina fără să obosești ,folosindu-i energia în folos propriu, poziționîndu-te pe val. Dar totul in limitele moralității.În afara moralității viața omului e un surogat ,o mizerie.Libertatea nu înseamnă să fac ceea ce vreau ,libertatea  se cunoaște (naște) în discernămîntul omului,în capacitatea lui de a alege între bine și rău .Omul trebuie să conștentizeze faptul că numai în adevăr poate trăi liber.Că  în lumea aceasta este și multă amăgire ,de care el trebuie să se ferească.Prigoana,năpasta,loviturile,foamea ,frigul,arșița,toate acestea au stimulat iubirea de oameni,întelegerea,iertarea si nu au dat loc răzbunarii,blestemului sau urii.Dar nu a uitării,a uita este la fel ca si cînd ai fost partaș.Pentru Părintele Iustin viața înseamnă sacrificiul părții fată de intreg,a singurului față de social.,,Sînt înfrîngeri si sînt sacrificii care trezesc neamul la viață,după cum sînt sacrificii care trezesc un neam la viață ,după cum sînt biruințe dintre care-l adorm.,,(Nicolae Iorga)
Generatiile actuale au crescut cu sceptrul fricii.Nu au avut MODELE.s-au cultivat in noi toate acele trăsături care compromit sentimentul de demnitate.Cinstea este o dovadă de slăbiciune.Adevărul este semn ,,al slabei minți,,. Holocaustul asupra romînilor a ucis mai mult decît oamenii,a ucis dorința de a trăi frumos,a ucis lumina adevărului.Conștiința romînească a suportat un proces de autosuspendare prin subminarea sistematica a logicii evolutive a valorii interioare omenești,a spune adevărul înseamnă  o vină pentru care poți plăti scump.Amenințarea există ți persistă.Sintagma ,,Ce folosește dacă spui adevărul,,? își are si acum aplicabilitatea dureroasă.Penrtu că nu se poate conștientiza  că ascunderea  adevărului duce la involuție,amplifică răul.Ne-am obturat încrederea in utilitatea angajării într-un concurs al valorilor.Care este modelul de roman pe care am vrea sa-l venerăm,să fim mîndri că există,acel om la care să ne întoarcem mereu pentru a găsi izvoarele binelui și desăvîrșirii?Există !!.Trebuie doar să-i căutăm ,să-i descoperim și să primim marea bogăție de spirit și lumina pe care ei o revarsă spre noi.

Despotismul modern




În toate timpurile au existat oameni de bine ,acum avem nevoie de viteji patrioți pana la nebunie.
Cand deciziile se iau peste noapte si se execută instantaneu,seamănă cu actiunile bandițești.Cand un om, care s-a jucat cu case si terenrile luate cu rapt din proprietatea publică și are o fată care deține o vilă la Paris de un miliard de euro.Care nu a lămurit ce implicații are in dispariția flotei si-a unui credit ne rambursat la Banca Agricola (anii 1992).Cere public pedepsirea altuia,pe care-l harțuiește timp de opt ani ,timp in care el nu raspunde pentru faptele sale.Și-l condamnă pentru o presupusă vina ,privind banii de campanie electorală.Acuzațiile privind finanțarea campanilor electorale fiind generatoare de infractorii fără număr începand cu Romania pitorească.Campaniile electorale cele mai scumpe pană in acest moment fiind cele ale președintelui Băsescu și-a partidelor lui.
În acest context, evenimentul saptămani condamnarea domnului Adrian Năstase,arata ca Romania s-a intors in anii 1950. Atunci in numele colectivizării,cozile de topor mutilau romani cum doreau ,făcand din aceasta activitate un fel de competitie.,,As putea să spun că, dintr-un anume punct de vedere ,poporul nostru ,Romania profunda a dobandit mai mult în perioada comunista.Da,au luat pămantul oamenilor ,au luat carutele,caii,boii,dar au dat oamenilor o mare încredere în ei,,(Iustin Părvu,)o stabilitate reala.Existau reguli clare, pe care nu le pervetea nimeni.Dacă vrei să distrugi un om ,o familie sau o natie perfidia este mult mai eficientă decat atacul direct.Si așa actioneaza ,de cele mai multe ori ,,dușmanul,,,cel care îți poartă sambetele.Ca să introduci o ideologie contrara moralei unei comunități ,a unei națiunii,nu ai nevoie de elite ci de frustați.Cand vom judeca mai profund această perioadă ,după ce vom judeca ce avem de judecat si vom ierta ce-i de iertat,după ce vom întelege că a fost o încercare pentru poporul roman actuala perioada,asa cum a fost colectivizarea. Atunci securitatea si activistul de partid impărteau oamenii în buni si trădători,servind ocupanții.Acum mai multe instituții (prezidenția,parchetul,justiția) servesc ambițiile unui om.Este drept ca aceste instrumente acționează transpartinic, el execută pe oricine incalcă regula si-l supără pe ,,ZEUS,,lăsand impresia ca functioneză un regim democratic.Nu exista idealuri nu există idei mărețe există doar orgolii si o goana nebună după bani.Invocand spiritul Occidentului care dorește să credem, că îi este permis orice și că adevărata înnoire este accea care permite omului orice.Cand judeci istoria la o anumita distanță,altfel o vezi,înțelegi că acolo adevărul este altul decat cel care este prezentat. Isus a propovăduit toleranța intre oameni,între neamuri.Isus nu a învrajbit pe nimeni cu nimeni.Dragostea de altfel, nu produce ură,nu produce războaie.Ideile generoase date pe mana vulgarului se transformă in contrariul lor,devin caricatură,agresivitatea le urațește.Ii trebuie neamului acestuia o generație care să se jertfească,o generație de viteji și patrioți pana la nebunie.În toate timpurile au fost căutați oamenii de treabă,dar nicidată n-am avut nevoie mai mare ca acum de luptatori hotărați,de oameni vrednici și de caracter pe care sa nu-i abată nimeni din drumul lor.

joi, 21 iunie 2012

Am gasit acest articol pe net, nu stiu cine este autorul ,dar consider ca este interesant


Spirala tăcerii – învelişul nostru social

Poate nu vă aşteptaţi ca o teorie despre comportamentul electoral să surprindă fragilitatea umană. La mijlocul anilor ‘60, cercetătoarea germană în psihosociologie Elisabeth Noelle-Neumann a a observat că, deşi intenţiile de vot sondate prin chestionare au rămas aproape neschimbate de-a lungul campaniei electorale, în ultimul moment s-a constatat ralierea unui procent mic de alegători, indecişi, de partea formaţiunii pe care ei o percep ca fiind votată de cei mai mulţi. Acest comportament (care a dus la interzicerea prezentarii sondajelor de opinie în preajma alegerilor) este considerat “vârful”, manifestarea cea mai vizibilă a unui fenomen care a fost denumit “spirala tăcerii”.

DESCRIERE ŞI EXPLICAREA FENOMENULUI
Comportamentul electoral este exponenţial pentru ceea ce numim opinie publică: este public, are loc în cadrul unor dezbateri publice şi este poate singurul prilej al omului de a se exprima în privinţa problemele de stat.
“Votul tău contează” este sloganul prin care sunt invitaţi cetăţenii la vot, deşi la o aritmetică sinceră adevărul este că “votul tău contează, deşi n-are nici o importanţă”. Din fericire, oamenii nu suferă de luciditate. Nu raţiunea îl îndrumă la urne, ci mecanisme mult mai rafinate, care ţin de domeniul psihosociologiei: votul nu exprimă doar legătura dintre cetăţean şi clasa politică, cât mai ales relaţiile acestuia cu restul societăţii, cu semenii săi. Ne exprimăm convingerile în mijlocul oamenilor, ne alăturăm unor tabere, suntem ţinta influnţelor, părerile noastre politice sunt supuse aprobării sau criticii celorlalţi.
Tocmai la această componentă psihosociologică se referă teoria spiralei tăcerii. Succint, cercetătoarea explică ralierea de partea taberei percepute ca învingătoare prin teama noastră de izolare. Oamenii sunt preocupaţi permanent de opiniile celorlalţi. Receptarea unui anumit climat al opiniilor depinde de “semnele” (opiniile şi comportamentele exprimate în public) pe care indivizii le percep la cei din jur sau în mass-media.
Atunci când nu sunt de acord cu majoritatea, oamenii preferă să tacă (inhibându-şi unele comportamente şi renunţând la convingerile proprii), în timp ce tabăra adversă îşi manifestă fără reţineri convingerile. Se creează în acest fel o spirală a tăcerii: cei din tabăra mai puternică tind să se exprime tot mai curajos, în timp ce tabăra aflată în minoritate se exilează tot mai mult în tăcere, astfel rezultând învingători şi învinşi.
OPINIA PUBLICĂ ŞI TĂCEREA
Elisabeth Noelle-Neumann consideră că teama de izolare stă la baza acestui fenomen: „dacă are impresia că ceilalţi se îndepărtează de el, individul suferă atât de mult, încât din cauza acestei sensibilităţi poate fi condus cu uşurinţă, ca de un căpăstru”. Cercetătoarea efectuează o incursiune în istoria conceptului de opinie publică, insistând pe funcţia ei de ”instanţă de judecată a comportamentelor”.
“Omul se scindează, după Rousseau, în două fiinţe, în acela care este el cu adevărat, conform naturii sale, şi într-altul care se formează sub jugul opiniei publice”. Aşadar, omul nu este doar cel al propriilor gânduri, convingeri şi sentimente pe care ne place să ni-l închipuim, ci şi cel permanent deschis spre societate, expus capriciilor celorlalţi, având nevoie de simpatia şi afecţiunea lor şi, fireşte, se teme de oprobiu şi izolare. Vulnerabilitatea este condiţia socială a omului. Autoarea îl aminteşte pe John Locke cu a sa „lege a opiniei”, care (spre indignarea contemporanilor săi) sublinia că dintre cele trei legi care guvernau societatea timpului său (cea divină, cea civilă şi cea a opiniei) oamenii se tem cel mai mult de cea a reputaţiei, a opiniei.
Pornind de la această concepţie asupra omului, Noelle-Neumann dă următoarea definiţie opiniei publice: „acele opinii asupra unor teme controversate pe care le poţi exprima public fără a te izola” (atunci când opinia publică este încă în faza controverselor, când doar se conturează tabăra învingătoare), respectiv „în domeniul deja consolidat al tradiţiilor, al moravurilor, dar mai ales al normelor – de opinia publică ţin acele convingeri şi comportamente pe care trebuie să le exprimi sau să le adopţi public dacă nu vrei să te izolezi”.
Spirala tăcerii apare în faza de dezvoltare a unei opinii publice şi duce la crearea unei tabere câştigătoare (prin reducerea la tăcere a minorităţilor) şi apoi la apariţia unor norme. Observăm că, după definiţia autoarei, opinia publică nu mai este doar domeniul unor indivizi anume desemnaţi să critice, al “sferei publice cu implicaţii politice”; în ea suntem implicaţi cu toţii, iar puterea sa nu constă în funcţia intelectuală, ci în cea de autoritate morală, coercitivă.
În continuare, Elisabeth Noelle-Neumann surprinde alte aspecte legate de acest concept, menţionându-l pe Alexis de Tocqueville, care se referă la “tirania opiniei publice” şi la condiţia de egalitate pe care o presupune ea în democraţie: „Tocmai egalitatea care îl face independent pe fiecare dintre concetăţenii săi îl expune pe om, lipsit de apărare, influenţei marelui număr de oameni asemenea lui”. Egalitatea, standardizarea, nivelarea stilurilor de viaţă, a aspiraţiilor, a gusturilor, a accesului la informaţii, dar mai ales spectacolul acestei egalităţi şi nivelări oferă, pe de o parte, siguranţă individului, dar pe de altă parte îl face să se simtă nediferenţiat, lipsit de însemnătate sau trăind într-un ocean de ostilitate. Orice diminuare a alternativelor în a gândi, trăi şi a se exprima este o ameninţare pentru societate şi democraţie.
EXILUL ÎN MIJLOCUL OAMENILOR
Ce se întâmplă însă cu cei tăcuţi? Este teama de izolare adevărata cauză care îi face pe oameni să „urmeze turma”? Autoarea dedică un capitol celor „care sfidează opinia publică: eretici, avangardişti, outsideri”. Citat de Noelle-Neumann, Rousseau face următoarea remarcă: „Mi-e teamă că acea dragoste de neînvins pentru virtute, care îi dă puterea de a dispreţui opinia publică, l-ar putea mâna spre cealaltă extremă, l-ar putea face să sfideze şi legile sfinte ale bunei cuviinţe şi moralităţii”. Personalitatea poate înfrunta presiunile normative, în unele societăţi (cum este cea a noastră) excesele şi originalitatea devenind chiar patologice, deoarece nu mai exprimă nimic, sunt doar o modă.
„Trebuie, nu-i aşa, să am dreptul de a mă realiza conform bolilor şi disperărilor mele. Am nevoie de libertate pentru a reflecta în public la mine însumi” – sunt cuvintele unui regizor german controversat pentru un film, citat de autoare. Libertatea la care se referă regizorul este curajul de a se sustrage presiunii unor valori împărtăşite de o majoritate. Opinia publică este şi o fascinaţie pentru mulţi, iar „a reflecta în public la mine însumi”, ce poate fi mai măgulitor pentru un individ?
Dincolo de personalitate, se poate vorbi şi despre o cultură a nonconformismului specifică fiecărei societăţi. De pildă, psihosociologul american Stanley Milgram (recunoscut pentru cercetarile sale privind obedienţa) a demonstrat că norvegienii sunt mai conformişti decât francezii (Franţa promovând o cultură a controversei, pe când Norvegia una a integrării), aşadar se poate vorbi despre societăţi mai tolerante decât altele. Americanii au chiar o cultură a nonconformismului (în idei, cercetari, literatură, muzică), spre deosebire de noi, românii, care avem mai mult o cultură a conformismului.
Experimentele autoarei nu au edificat în privinţa temerilor de izolare ale celor care nu respectă opinia publică. În urma cercetărilor s-a demonstrat că oamenii tind să evite implicarea într-o controversă cu adversari majoritari numeric dispuşi să-şi exprime făţiş punctul de vedere sau că le este teamă de sancţiuni când sunt în conflict cu o majoritate activă. Teama de izolare este dificil de operaţionalizat. Totuşi, cercetările au relevat sensibilitatea oamenilor la părerile celorlalţi. In spaţiul românesc, psihologul Vasile Pavelcu (1900 – 1991) a demonstrat că emoţiile noastre au un fundament social, deşi obişnuim să le consideram ceva intim, personal. Elisabeth Noelle-Neumann a amintit, referindu-se la o studentă, că se simţea ruşinată purtând insigna unui partid care nu avea susţinători majoritari. Ruşinea (pe care Vasile Pavelcu a definit-o ca sentiment vizând o presiune a societăţii asupra individului, fără ca acesta să se considere responsabil, vinovat) joacă un rol important în „tăcerea” celor aflaţi în minoritate, dar nu explică ralierea de partea majoritătii. Teama de izolare pare mai plauzibilă, potrivit autoarei: „Cei care se simt izolaţi în relaţiile cu ceilalţi – şi care pot fi recunoscuţi după răspunsul <> – sunt cei susceptibili să ia parte la acest last minute swing, lucru constatat în 1972 prin chestionarea repetată a aceloraşi persoane înainte şi după alegeri. Cei care o slabă încredere în sine şi un interes redus pentru politică au participat în mai mare măsură la balansul de ultim moment”.
Pentru cei „tăcuţi” nu există însă soluţii în afara societăţii. Condiţia avangardiştilor, eroilor, ciudaţilor – cei care sfidează opinia publică – este şi ea una ciudată, deoarece nu se pot ascunde de ceilalţi. Ei trebuie să trăiască într-un fel în lume, iar condiţia lor se aseamănă atunci cu un exil în mijlocul oamenilor.

miercuri, 20 iunie 2012

Singurul sens al vietii.


,,Nu ma izolez de nimeni.Aleg doar oameni care sa-mi stea alaturi,,.
,,Dupa ce am descoperit ca viata nu are nici un sens ,nu ne ramane decat sa-i dam un sens,(,Lucian Blaga)
,,Problema cu lumea asta este ca oamenii inteligenti sunt plini de indoieli,in timp ce oamenii prosti sunt plini de incredere in ei,,
Departe de mine de a ma considera  inteligent si tot atat  de departe de mine de a fi plin de incredere in mine,ramane sa-mi stabilesc sensul vietii mele.
Valorile mele vin din existenta celor trei relatii umane de mare valoare ;familia,iubirea si prietenia.
Familia celula de baza a oricarei comunitati, unita prin gena. Prin nevoile comune ,prin nevoia de continuitate a rasei umane si-a acumularilor ei.Familia se naste din iubire .
Iubirea este conditia esentiala de-a te naste(a exista)si tot atat de esentiala de a supravietui.Nimeni nu poate trai fara iubire adica fara suflet.Iubirea este un produs al prieteniei.
,,Prietenia  este una din mangaierile vietii,nimeni nu poate trai fara prietenie, chiar daca stapaneste toate bogatiile lumii,,
,Oameni spun ca cel mai dureros in viata este sa-l pierzi pe cel care-l iubesti.
Da este dureros, ,foarte dureros
Dar si mai dureros este sa te pierzi pe tine insusi Sa nu iubesti pe nimeni si sa cultivi cele patru comportamente care distrug sufletul (il vand)minciuna,orgoliul, invidia si lacomia.
Exista in viata cele trei simturi fara care nu poti sa ai un parcurs pozitiv ;speranta,rabdarea  si onestitatea
.,, Cele mai puternice suflete s-au nascut din suferinte, cele mai puternice caractere sunt pline de cicatrici,,.
,,Exista trei lucruri in viata care nu se intorc niciodata ;timpul,cuvintele si oportunitatile,, ,,Principala  problema a omului este ca el singur isi creaza probleme,,.
,,Daca nu ai griji si dusmani este posibil sa nu te fi nascut.,,Zice inteleptul.
,,Un optimist este un om insuficient de informat,,
Prietenii pot fi falsi,dusmanii sunt intodeauna autentici,,Spune alt intelept.
,,Dumnezeu ne-a dat oameni pe care sa-i iubim si lucrurile ca sa le folosim,,,
Oamenii cauta Iubirea si Dreptatea,,.Spun preoti sihastri.
Iubirea ,nu le-o poate da  decat cei care nu iubesc lucrurile si le folosesc doar.
,,Dreptatea se afla tot intre ei sfartecata de legile care au luat in posesie lumea ,dupa logica lor.Legi facute de oameni fara credinta.Pentru ca in credinta exista IUBIREA ,ADEVARUL ,si DREPTATEA, exista SPERANTA si ECHILIBRU.
Oare de ce merg oameni la preoti sihastri ?Pentru a-si regasi iubirea ?Nu s-ar duce la familie.Pentru a regasi raspunsurile ?Nu s-ar duce la invatati.Pentru a regasi energia ?Nu si-ar linisti sufletul.Se duc pentru a regasi CREDINTA .
,,Credinta este invierea ,cand sufletul este innegurat de moarte.Este uitarea, cand memoria este o rana deschisa. Este lacrima binefacatoare, cand sufletul este un rug aprins. Lupta cu nadejdile si deznadejdile lumii acesteia fac parte din viata noastra. Unii au sufletul cat o nuca ,altii cat o aluna,altii cat luna plina. Caci sufletu iti este dat o data cu viata ca un copil. Il cresti ,il educi, il sporesti cu credinta.
Fa-ti ordine in minte, calmeaza-ti sufletul odihneste-l si vei vedea mai limpede calea,,
,,(Parintele Iustian Parvu).
Cei slabi se razbuna. Cei puternici iarta .Cei inteligenti ignora .Dar totul trebuie marturisit  pe lumea asta .A ierta, este o atitudine crestina. A nu te razbuna, la fel .A uita,
este o greseala,care te face complice cu vinovatul si perpeteaza raul
Apocalipsa moderna nu mai are nevoie de incendii,cutremure devastatoare sau potopuri. Apocalipsa moderna este efectul distrugeri credintei institutiilor statului, valorilor morale (incepand cu familia).Cuvantul natiune(repere morale,traditiile,crezurile) este .tinta. O implicare critica in viata  societatii  moderne, a noii apocalipse ar trebui sa o aibe omul vremi(politicianul crestin).Luciditatea in democratie este ca sarea in bucate .Minciuna convenabila este ca sarea pe rana ,mareste durerea si inflameaza rana, dar nu vindeca. Adevaratii politicieni sunt inainte de toate adevarati crestini.
.,,Nu-mi este rusine ca sunt Roman.I-mi este rusine ca altii sunt Romani..In dictatura, cineva te foloseste,in democratie il alegi tu pe cel care te foloseste,,
Am vazut atat banet cheltuit pentru a imparti  ura si minciuna in aceasta campanie electorala , cat deficitul Romaniei pe o luna, pentru a acoperii  pensiile, salariile si nevoile din sanatate.
Cateodata trebuie sa fii eroul tau sa-ti salvezi mica ta inima.Pentru ca de multe ori oamenii fara de care tu crezi ca nu poti trai , pot trai fara tine.
Nu sunt un literat, nu am inclinatii umaniste, nu sunt un intelectual, am facut acest colaj de pilde si citate pe care le-am folosit in aceasta campanie electorala, din nevoia de a ma exprima si atat. Inchei tot cu o pilda folosita si ea in campania recent incheiata.
,,Niciodata nu rade si nu judeca, daca cineva iti povesteste drama lui. Nu stii cat curaj i-a trebuit sa faca asta si sa-ti acorde increderea .Respecta-l.Eu cred ca inainte de toate trebuie sa redevenim o natiune, pentru aceasta trebuie sa ne regasim CREDINTA.,,Nu ma izolez de nimeni.Aleg doar oameni care sa-mi stea alaturi,,.
,,Dupa ce am descoperit ca viata nu are nici un sens ,nu ne ramane decat sa-i dam un sens,(,Lucian Blaga)
,,Problema cu lumea asta este ca oamenii inteligenti sunt plini de indoieli,in timp ce oamenii prosti sunt plini de incredere in ei,,
Departe de mine de a ma considera  inteligent si tot ata de departe de mine de a fi plin de incredere in mine,ramane sa-mi stabilesc sensul vietii mele.
Valorile mele vin din existenta celor trei relatii umane de mare valoare ;familia,iubirea si prietenia.
Familia celula de baza a oricarei comunitati, unita prin gena. Prin nevoile comune ,prin nevoia de continuitate a rasei umane si-a acumularilor ei.Familia se naste din iubire .
Iubirea este conditia esentiala de-a te naste(a exista)si tot atat de esentiala de a supravietui.Nimeni nu poate trai fara iubire adica fara suflet.Iubirea este un produs al prieteniei.
,,Prietenia  este una din mangaierile vietii,nimeni nu poate trai fara prietenie, chiar daca stapaneste toate bogatiile lumii,,
,Oameni spun ca cel mai dureros in viata este sa-l pierzi pe cel care-l iubesti.
Da este dureros, ,foarte dureros
Dar si mai dureros este sa te pierzi pe tine insusi Sa nu iubesti pe nimeni si sa cultivi cele patru comportamente care distrug sufletul (il vand)minciuna,orgoliul, invidia si lacomia.
Exista in viata cele trei simturi fara care nu poti sa ai un parcurs pozitiv ;speranta,rabdarea  si onestitatea
.,, Cele mai puternice suflete s-au nascut din suferinte, cele mai puternice caractere sunt pline de cicatrici,,.
,,Exista trei lucruri in viata care nu se intorc niciodata ;timpul,cuvintele si oportunitatile,, ,,Principala  problema a omului este ca el singur isi creaza probleme,,.
,,Daca nu ai griji si dusmani este posibil sa nu te fi nascut.,,Zice inteleptul.
,,Un optimist este un om insuficient de informat,,
Prietenii pot fi falsi,dusmanii sunt intodeauna autentici,,Spune alt intelept.
,,Dumnezeu ne-a dat oameni pe care sa-i iubim si lucrurile ca sa le folosim,,,
Oamenii cauta Iubirea si Dreptatea,,.Spun preoti sihastri.
Iubirea ,nu le-o poate da  decat cei care nu iubesc lucrurile si le folosesc doar.
,,Dreptatea se afla tot intre ei sfartecata de legile care au luat in posesie lumea ,dupa logica lor.Legi facute de oameni fara credinta.Pentru ca in credinta exista IUBIREA ,ADEVARUL ,si DREPTATEA, exista SPERANTA si ECHILIBRU.
Oare de ce merg oameni la preoti sihastri ?Pentru a-si regasi iubirea ?Nu s-ar duce la familie.Pentru a regasi raspunsurile ?Nu s-ar duce la invatati.Pentru a regasi energia ?Nu si-ar linisti sufletul.Se duc pentru a regasi CREDINTA .
,,Credinta este invierea ,cand sufletul este innegurat de moarte.Este uitarea, cand memoria este o rana deschisa. Este lacrima binefacatoare, cand sufletul este un rug aprins. Lupta cu nadejdile si deznadejdile lumii acesteia fac parte din viata noastra. Unii au sufletul cat o nuca ,altii cat o aluna,altii cat luna plina. Caci sufletu iti este dat o data cu viata ca un copil. Il cresti ,il educi, il sporesti cu credinta.
Fa-ti ordine in minte, calmeaza-ti sufletul odihneste-l si vei vedea mai limpede calea,,
,,(Parintele Iustian Parvu).
Cei slabi se razbuna. Cei puternici iarta .Cei inteligenti ignora .Dar totul trebuie marturisit  pe lumea asta .A ierta, este o atitudine crestina. A nu te razbuna, la fel .A uita,
este o greseala,care te face complice cu vinovatul si perpeteaza raul
Apocalipsa moderna nu mai are nevoie de incendii,cutremure devastatoare sau potopuri. Apocalipsa moderna este efectul distrugeri credintei institutiilor statului, valorilor morale (incepand cu familia).Cuvantul natiune(repere morale,traditiile,crezurile) este .tinta. O implicare critica in viata  societatii  moderne, a noii apocalipse ar trebui sa o aibe omul vremi(politicianul crestin).Luciditatea in democratie este ca sarea in bucate .Minciuna convenabila este ca sarea pe rana ,mareste durerea si inflameaza rana, dar nu vindeca. Adevaratii politicieni sunt inainte de toate adevarati crestini.
.,,Nu-mi este rusine ca sunt Roman.I-mi este rusine ca altii sunt Romani..In dictatura, cineva te foloseste,in democratie il alegi tu pe cel care te foloseste,,
Am vazut atat banet cheltuit pentru a imparti  ura si minciuna in aceasta campanie electorala , cat deficitul Romaniei pe o luna, pentru a acoperii  pensiile, salariile si nevoile din sanatate.
Cateodata trebuie sa fii eroul tau sa-ti salvezi mica ta inima.Pentru ca de multe ori oamenii fara de care tu crezi ca nu poti trai , pot trai fara tine.
Nu sunt un literat, nu am inclinatii umaniste, nu sunt un intelectual, am facut acest colaj de pilde si citate pe care le-am folosit in aceasta campanie electorala, din nevoia de a ma exprima si atat. Inchei tot cu o pilda folosita si ea in campania recent incheiata.
,,Niciodata nu rade si nu judeca, daca cineva iti povesteste drama lui. Nu stii cat curaj i-a trebuit sa faca asta si sa-ti acorde increderea .Respecta-l.Eu cred ca inainte de toate trebuie sa redevenim o natiune, pentru aceasta trebuie sa ne regasim CREDINTA.

luni, 18 iunie 2012

Alegerile locale s-au terminat.Dar batalia pentru normalitate acum incepe.


Presa portocalie de astazi comenteaza in mod firesc ultimile evenimente din PDL,confundand in continuare,in mod voit, politica de dreapta cu oprimarea cetatenilor (sacrificarea nivelului de trai decent ).Au avut in ultimi ani bugete comparabile cu anii 2004-2008, au acumulat datorii cat toate guvernele anterioare la un loc.Vin acum sa planga soarta poporul roman ,pe care l-au furat,l-au mintit ,l-au umilit, pentru ca le-a luat jucaria,citez :
,,Adevarul este că zilele astea se joacă soarta dreptei politice. Jumătate din electorat se lasă furat de cântecele de sirenă ale stângii, prin duetul Ponta-Crin. Să le fie de bine. Ei nu văd ce se întâmplă în Grecia care a luat foc. La propriu şi la figurat. Mai are bani de pensii şi de salarii până în iulie. Atât. Le explodeaza in fata promisiunile desarte, cu care s-au mentinut atatia ani la putere.Cei care le-au dat grecilor 14 pensii si 14 salarii şi-au mutat conturile în bănci solide, elveţiene şi germane, îşi mută reşedinţele în destinaţii exotice, lăsând în urmă lacrimi, sinucideri şi durere,,.
Prima intrebare pe care mi-o pun, despre ce vorbim ?Despre promisiuni sau despre acordarea celor 14 pensii si 14 salarii date de guvernele grecesti.Cred ca discutia din Romania este despre reantregirea salariilor si stoparea diminuarii pensiilor, despre relansarea economiei, care citez;
,,Datorită tenacităţii şi cerbiciei lui Emil Boc au fost restabilite, cât de cât, echilibrele structurale, după catastrofala guvernare Tăriceanu. Şi au fost pornite reforme în educaţie, justiţie, relaţiile de munca, pensii,,
 Care echilibre ?Romania a reintrat in recesiune in primul trimestru al anului.Cat despre reformele pornite mai ales in justitie, munca si pensii ce sa mai vorbim. Dupa ,,catastrofala guvernare Tariceanu,,care a refuzat marirea pensiilor profesorilor cu 50% si-a avut constat crestere economica,caderea economica este graitoare, de fapt o descrie insasi autorul ,citez ;
,,Adică, austeritatea a fost bună pentru cetăţenii de rând, nu şi pentru „dulăi. Decolteuri, amante, n-am luat banii acasa, 170 milioane euro împărţiţi 80% la primari PDL, gondole, săli de sport şi patinoare. Liste lungi de demnitari ai PDL, DNA-bili sau trimişi în judecată, lipsa performanţei în atragerea de fonduri europene şi investitori. Blândeţea cu care Emil Boc şi-a tratat colegii, sperând ca Sorin Apostu să-şi „probeze” nevinovăţia,,.Una peste alta s-a dublat datoria externa a statului in suma de 3o miliarde de Euro datorita tenacitati si cerbiciei(prostiei)lui Emil Boc.
Campaniile electorale genereaza de regula mai multi invinsi decat invingatori, deci in mod automat creaza frustati. Frustarea PDL-ului vine din faptul ca-l asteapta PNT-CD –ul in cimitirul partidelor ,care si-au incheiat prestatia pe scena politicii romanesti.Deacord cu autorul acum incepe sa se structureze doi poli politici pe scena  romaneasca, unul centru-dreapta si altul centru-stanga.Primul in jurul PNL si al doilea in jurul PSD.Cine se va regasi in ele vom vedea.Dar sa nu uitam ca liberalismul inseamna (toleranta,consideratie fata de opinia adversarului,eleganta in dialog).Am colegii care se pare ca au uitat, inainte de votarea motiuni de cenzura cautau sa-i convinga pe colegii de la PDL  sa ni-se alature (considerand morala venirea lor),acum este imorala.Despre PNL eu am invatat ca este o biserica, in care intra cine doreste,ramane cine poate dar in altar intra preoti.Altfel spus a ierta este omeneste,a nu te razbuna este crestineste,a uita este o greseala.Nu trebuie sa uitam ce au facut cei care vin,dar trebuie sa le oferim sansa sa demonstreze ca au inteles unde au gresit.Pentru ca scopul este de a avea in romania cetateni buni platitori de taxe si impozite.Daca sunt toti buni platitori ,pe fiecare dintre noi ne costa mai putin acestea. Utilitatile,serviciile au acelas cost pentru comunitate ,depinde \de cati il suporta.Daca mancam painea pe rand ,acestea vor fi in continuare scumpe pentru toti si pentru cei satuli si mai ales pentru cei flamanzi.Problema este de-a dospi mai multa paine , pe care sa-o impartim dupa merite(munca), nu sa ne furam painea unul altuia dupa cum ne succedam la putere.Pentru ca painea noastra este cat produce economia, daca taxele.impozitele,serviciile,utilitatile costa mai putin,cererea pentru economie va fi mai mare, locurile de munca se vor inmultii,platitorii fiind mai multi, supotabilitatea este mai usoara.
,,Sunt momente ale politicii în care este nevoie de geniu, de viziune, de renunţări dureroase. Pentru a salva ce mai este de salvat,,.
Este singurul adevar pe care l-am regasit in acest articol, de care avem nevoie acum ,portocalii(ca concept politic) trebuie schimbati si trimisi la lada de gunoi a istoriei in frunte cu ideologul lor sef Traian Basescu. Dar trebuie inlocuiti cu oameni cu viziune.Cei care au inteles unde au gresit trebuie sa li-se ofere o a doua sansa sa-si castige o existenta onorabila.Atfel vom avea in continuare doua romanii ,una a celor buni si alta a celor rai.Cine credeti ca vor fi castigatorii ?Sau cine va pierde daca nu se intampla ? Toti.

duminică, 17 iunie 2012

Unde nu este credința oameni trăiesc ca și cum ar fi morți

Astăzi este ziua Sfintilor Romani in Biserica noastră.
Astăzi a fost depus in biserica lui preotul ucis ,pentru ca un semăn al nostru tulburat nu a ințeles sensul indumnezeiri, pe care-l primim in dar cand ne naștem.
Suntem dupa o campanie electorala care a varsat mult venin si putine solutii.
Cred ca trebuie sa ne rugam ca sfiintii nostri sa poată compensa energiile cele negative și cele pozitive

Rugaiunea catre sfiintii romani

Sfintilor romani,voi,care sunteti podoaba neamului nostru și roada lui cea mai de preț,mucenici care au murit pentru Stăpanul Hristos,ierarhi,care ne-ați păstorit cu sfințenie, cuvioși ,care v-ați nevoit ca niște ingeri în trup,martirisitori,care ați pazit dreapta credință si voievozi care ne-ați aparat Biserica si neamul ,stați tari precum ați stat,inaintea tronului lui Dumnezeu ,rugandu-vă cu lacrimi sa ne ierte pacatele și să ne intoarca spre fapta cea bună.

Noi credem și marturisim că voi,sfinților care ați odrăslit din neamul nostru, sau care ați venit in aceste părți pentru a ne lumina cu viata sau cu moaștele voastre,vă rugați cu dragoste pentru noi și ne sunteți cel dintai ajutor in fața lui Dumnezeu si pentru aceasta ne rugam vouă cu evlavie ,paziți-ne ,împreuna cu Maica Domnului, de toate greutățile si încercarile care se abat asupra noastra,nu de cele îngaduite spre pocaință și spre întoacere la Dumnezeu sa ne păziți,sfinților,ci de cele care sunt din răutate și și invidia vrăjmașilor noștri văzuti ,si nevazuți,si care sunt mai presus de puterea noastră.Izbaviți-ne, așadar cu rugăciunile voastră, de războiul cel dintre noi,de secetă,de cutremure,de foc,de potop,de boală si de toate necazurile pe care din cauza răutății noastre le pătimim.

Ca ,iată, cu nenumărate păcate.Îl mahnim pe milostivul Dumnezeu ,cu uciderea de prunci cea cumplită,cu desfrănare cea rușinoasă, cu hoții și viclenii și minciuni,și îndeobște cu toată fapta cea rea.Ne-am îndepartat sfinților ,întru totul de Dumnezeu și de Biserica Sa , și vă rugam acum să cereți pentru noi iertare de păcate ,chip de pocaință si ravna pentru Dumnezeu și pentru Maica Sa și
pentru Biserica cea strămoșească.Ca nu cumva din pricina noastră să fie hulit Dumnezeu printre neamuri,ci mai degrabă să fim neam întru care să se slăvească sfant numele Lui.

Ca astfel ,ridicandu-ne la cinstea cea dintai , să ne închinăm vouă,iubiți ai noștri sfinți romani ,să slăvim pe Dumnezeu cel Unul în Treime,Tatăl, DuhulSfant ,acum și pururea și în vecii vecilor Amin